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El presente trabajo analiza el significado del «agustinismo político» y su incidencia en los espejos de príncipes de la Alta Edad Media. Consta de tres partes, la primera analiza los tres principios marco que definieron el devenir de esta filosofía: el poder como categoría antinatural, la superioridad de la Iglesia sobre el poder civil y la sacralización del poder. La segunda parte se recrea en el análisis de los cinco aspectos que marcaron la identidad de los specula principum de esta época: la virtud, la ejemplaridad pedagógica, el currículum moral, la formación secular y el marco de la ley. La última parte es un análisis del Policraticus de Juan de Salisbury (1159), entendido como antesala del naturalismo social aristotélico.

Palabras clave

agustinismo político, espejos de príncipes, sacralización del poder, naturalismo social

Referencias

Fuentes

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Bibliografía

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Sección
Estudios: Tres ejemplos de educación política: Antigüedad Clásica, Agustinismo y Anitimaquiavelismo Inglés