A través de las siguientes líneas trataremos de aproximarnos a los orígenes y primeros pasos del pensamiento historiador como realidad objetiva, nacida de una realidad histórica concreta. Frente al pensamiento mítico.religioso (o "junto" al mismo), el análisis de la realidad humana fruto del contraste y la fijación de las ideas que supondrá la escritura (frente a las formas míticas de transmisión de los sucesos, por vía oral) permitirán que en un mundo como la Hélade de los siglos IX-VIII a.C., cuyas formas de articulación económica y política no dependen de una estructura estatal palacial como las existentes en el Próximo Oriente ("verticales" en las que la transmisión del conocimiento depende por entero del templo y el palacio), se desarrolle -al amparo de la escritura- un verdadero método de transmisión del conocimiento de carácter "horizontal" (esto es, de forma independiente respecto al Estado), siendo el vehículo de fijación y contraste de los acontecimientos esa forma "nueva" de pensamiento humano que es el pensamiento historiador.
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