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Christine THOUZEIXIER*
VINQUISITIO ET SAINT DOMINIQUE
L'Inquisition n'ayant été instituée et généralisée qu'en 1231-12331, il ne viendrait à l'esprit d'aucun historien moderne de déclarer inquisiteur frère Dominique de Caleruega, avec toute la rigueur et le poids de responsabilité que le terme implique.
Au cours de recherches sur les hérésies médiévales en Languedoc, «e point délicat avait été pourtant abordé, devant l'insistance de la dominicaine à revendiquer, durant des siècles, la primauté de ce titre pour le fondateur de l'ordre. A commencer par Bernard Gui dont les écrits, parus au début du xiv* siècle, font depuis lors autorité2. ? avait paru bon d'atténuer le jugement porté par l'histoire, en constatant seulement le « zèle précocement inquisitorial du frère »3, qui n'a jamais été un inquisiteur proprement dit. ? y a là des nuances qui, répondant à un souci de vérité historique, auraient pu satisfaire les esprits les plus exigeants.
Il n'en a rien été. Dans un article récent, le R. P. Vicaire exprime le contraire. Il passe d'abord en revue tous les commentateurs favorables à ^-interpretation de Bernard Gui. Le pape Sixte-Quint confirmait, en 1586, cette option devenue traditionnelle et « au début du xvn" siècle, quasi-universelle chez les Prêcheurs »*. On n'a fait appel qu'aux sources littéraires ; il manque au répertoire les témoignages artistiques dont on peut voir ci- joint un échantillon. Dû à la palette d'un peintre espagnol, Pedro Berruguette (1477 ?-1504), il illustre, dans une série de tableaux formant prédelle, la vie de saint Dominique, et s'intitule « Auto da Fe8 »_
* Maître de recherche au C.N.R.S., 15, rue Auguste-Comte, Montpellier.
1. En voir la genèse dans H. Maisonnbuvb, sur les origines de Paris 1960, chapitre V, p. 243 sq., 266 sq. Y. Dossat, Les crises de l'Inquisition toulousaine au XIII* siècle (12SS-127S), Bordeaux I9601, p. 108-121. En 1233 seulement, Grégoire IX chargea les Frères Prêcheurs de cet office en Toulousain : Ch. Thouzhllibr, dans Fuchb-Martin, Histoire de l'Église, t. X, Paris 1950, pp. 315-317.
2. (Bernard Gui, voir infra, p. 127, n. 45.
3. Ch. Thouzellier, Catharisme et Valdéisme en Languedoc à la fin du XII* et au début du XIII* siècle (Publications de la Fac. Lettres et Se. Humaines de Paris. Série «Recherches», t XXVII), Paris 1966, p. 251. Nous citons Catharisme.
4. ?.- ?. Vicairh, Saint-Dominique et les Inquisiteurs, dans Annales du Midi, t. LXXIX, 1967, p. 176. Nous citons Inquisiteurs.
5. Madrid, Musée du Prado, cadre n* 618 ; la prédelle, 154 X 92 cm est compartimentée en quatre panneaux.
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