L'analyse des structures religieuses grecques permet d'y repérer quatre phases: un polythéisme fondé sur la via eminentiae, comme absolutisation d'une perspective anthropocentrique, d'un homme aperçu dans son intégration sociale diversifiée ; une anthropologie, qui reconnaît dans l'homme un élément transcendant la réalité concrète (env. 550-350 av. J.C.) ; la crise hellénistique de la pensée univoque (pluralisme philosophique -religieux) ; la convergence de l'élément grec dans une synthèse plus vaste, marquée par la redécouverte grecque et juive de la transcendance (medioplatonisme).
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