Die Reorganisation des Verwaltungssystems im Vizekönigreich Neu-Spanien im Zusammenhang mit der Einführung des Intendantensystems in Amerika (1763-1786)

• Autores: Horst Pietschmann
• Localización: Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas = Anuario de Historia de América Latina ( JbLA ), ISSN-e 2194-3680, Nº. 8, 1971, págs. 126-220
• Idioma: alemán
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• Resumen

  • Resulta algo difícil catalogar los mitos de los antiguos pueblos de América. Las tradiciones en muchos casos son fragmentarias; los motivos están sujetos a fuertes cambios en regiones aisladas y han sido multiplicados o mutilados muchas veces. En regiones de tradiciones históricas están decorados con elementos históricos. A menudo se cuentan los mitos así como si se describieran actos de culto. Por eso se puede hablar con el mismo derecho sobre motivos de culto como se habla sobre motivos de mito. Tanto como los motivos de mito, han variado los motivos de culto, pero conservando muchas formas primitivas claramente reconocibles. Comparando el vasto material mexicano presente con formas parecidas del sudoeste de Norteamérica, resulta ser en algunos puntos esenciales insuficiente. Las descripciones del siglo XVI describen la parte visible en las calles y plazas, y menos aquella parte, que se efectuaba en el interior del templo. De algunas regiones del sudoeste de Norteamérica hay descripciones de ambas partes, de los rituales en la "kiwa" y de los bailes en las calles y plazas. El resultado de una clasificación de antiguas formas mexicanas, de "costumbres" mexicanas existentes, de rituales de los Pueblos y Navajos así como para la aclaración de formas presentadas de los planos (Plains), es en primer lugar para una comprensión profunda de toda la problemática, que de otra manera no se hubiera podido lograr. Consecuencias históricas, como por ejemplo en relación con hechos arqueológicos, seguro se darán, pero apenas después de una clasificación completa de los motivos de culto.