Goethe y la arquitectura. La dialéctica de la autonomía entre el clasicismo y la modernidad

Resumen

El interés de Johann Wolfgang Goethe por la arquitectura se remonta a su juventud. Pero fue, en especial, durante su viaje a Italia (1786-1788) cuando se volcó en la arquitectura con una renovada dedicación. Bajo un prisma marcadamente clasicista, Goethe estudió los principales tratados y escritos (Vitruvio, Palladio, Winckelmann,…), así como aprendió y ejercitó el dibujo arquitectónico y la perspectiva, algo que se prolongó durante los años posteriores a su regreso. Por aquel entonces, su responsabilidad en los proyectos y obras oficiales en Weimar supusieron un estímulo añadido a su atención por cuestiones no sólo conceptuales o teóricas sino también por sus implicaciones en la práctica concreta de la construcción. En lo que al discurso autonomicista se refiere, Goethe mantuvo tanto en su producción teórica como práctica una ambigua distancia. Diríase incluso que nunca se adentró con decisión en la polémica, de tan relevantes frutos entre sus contemporáneos. Por una parte, Goethe asumió el dictum kantiano de la “finalidad sin fin” del arte y la prelación de la utilidad en la arquitectura. Por otra, con Schiller, otorgaba al arte en general un papel soberanista en la sociedad, incitándolo a “regir la época”. Ambas posturas no podían, evidentemente, asumirse en su simultaneidad sin fricciones. En este contexto, la arquitectura en general, y muy especialmente la arquitectura construida, cobra un especial protagonismo. Sus requerimientos materiales (véase técnicas constructivas, usos de materiales de construcción…), su inserción en la tradición y las costumbres o la combinación entre su carácter útil con el artístico permitieron a Goethe adentrarse en una interpretación del autonomicismo que le liberaba de las contradicciones internas a las que le impelía la irreconciliable combinación del discurso autónomo aislacionista o el comprometido. Todo ello precipitó en su aportación más significativa en el terreno de la arquitectura, su inconcluso Baukunst (1795), paradójicamente el producto más sofisticado de su aproximación al clasicismo. El presente trabajo consta de tres apartados. En primer lugar se contextualizan los desafíos que trajo consigo para la arquitectura la irrupción de la autonomía. En segundo lugar se extrae un posicionamiento de Goethe en aquel periodo respecto de la arquitectura, para lo cual se recurrirá puntualmente a otras aportaciones suyas. Y en tercer y último lugar se dilucida en qué medida el choque entre el clasicismo y la modernidad a caballo del XVIII y XIX puede aportar luz sobre la cuestión de la autonomía en la arquitectura. Visto así, la obra arquitectónica de Goethe se muestra como un claro síntoma del desafío que supuso para la arquitectura la irrupción de la modernidad, y muy particularmente la autonomía, y anuncia una tensión que difícilmente puede evitarse sin cesiones. ----------ABSTRACT---------- Johann Wolfgang Goethe's interest in architecture dates back to his youth. But it was, especially, during his trip to Italy (1786- 1788) when he turned to architecture with a renewed dedication. Under a markedly classicist prism, Goethe studied the main treatises and writings (Vitruvius, Palladio, Winckelmann, ...), as well as learned and exercised architectural drawing and perspective, something that lasted during the years after his return. At that time, his responsibility for official projects and works in Weimar was an added stimulus to his attention for not only conceptual or theoretical issues but also for his implications in the concrete construction practice. As far as autonomicist discourse is concerned, Goethe maintained an ambiguous distance in both theoretical and practical production. It would even be said that he never entered the controversy decisively, of such relevant fruits among his contemporaries. On the one hand, Goethe assumed the Kantian dictum of the "endless purpose" of art and the priority of utility in architecture. On the other, with Schiller, he gave art in general a sovereign role in society, prompting him to "rule the time." Both positions could obviously not be assumed in their simultaneity without friction. In this context, architecture in general, and especially built architecture, takes on a special role. Its material requirements (see construction techniques, uses of construction materials ...), its insertion in tradition and customs or the combination between its useful and artistic nature allowed Goethe to enter into an interpretation of autonomicism that freed him from internal contradictions. to which he impelled the irreconcilable combination of isolationist or committed autonomous discourse. All this percipitated in his most significant contribution in the field of architecture, his unfinished Baukunst (1795), paradoxically the most sophisticated product of his approach to classicism. This work consists of three sections. In the first place, the challenges that the irruption of autonomy brought to architecture are contextualized. Secondly, a positioning of Goethe in that period with respect to architecture is extracted, for which other contributions will be promptly used. And in the third and last place it is clarified to what extent the clash between classicism and modernity on horseback of the XVIII and XIX can bring light on the question of autonomy in architecture. Seen this way, Goethe's architectural work is shown as a clear symptom of the challenge posed to the architecture by the irruption of modernity, and very particularly autonomy, and announces a tension that can hardly be avoided without cessions.