El tercer conde de Shaftesbury (1671-1713). Política, filosofía y bien común

• Autores: Ramón Imaz Franco
• Directores de la Tesis: Quintín Racionero Carmona
• Lectura: En la Universidad Nacional de Educación a Distancia ( España ) en 2010
• Resumen
  • español

    Esta tesis se enmarca en el contexto histórico filosófico actual de recuperación del pensamiento de Shaftesbury, filósofo inglés que, pese a su probada relevancia, fue injustamente olvidado a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. Así, ha sido concebida básicamente como una contribución a la restauración del mismo. Para concretar este objetivo así como la metodología requerida para alcanzarlo, la principal exigencia asumida como insoslayable ha sido la de "completitud", es decir, que la reconstrucción no sea fragmentaria ni esté desvinculada del marco histórico significativo en el que el pensamiento del autor surge, condición que es modulada por la fundamental auto-comprensión "política" del mismo. De acuerdo con este punto de vista subjetivo, el objetivo básico de la tesis apuntado se desglosa en otros cuatro: (a) Reconstrucción de la vida política inglesa, británica y europea en los siglos XVII y XVIII en sus aspectos más relevantes. (b) Reconstrucción de la vida de Shaftesbury como la vida de un político en dicho contexto. (c) Presentación de la obra publicada de Shaftesbury como capítulo prominente de su biografía política. (d) Exposición sistematizada del pensamiento de Shaftesbury como filosofía política. De todos ellos se da cuenta cabal en cuatro partes: Parte Iª: consagrada a la presentación del "contexto político" inglés y europeo de los siglos XVII y XVIII, está redactada desde la perspectiva que sobre el mismo ofrece la vida del primer conde de Shaftesbury (1621-1683), abuelo del filósofo. Se compone de dos capítulos. El primero elabora la biografía política del ilustre antepasado a través de la cual se recapitula el complejo decurso de los principales eventos públicos del convulso siglo XVII inglés, en la mayoría de los cuales el canciller desempeñó un papel protagonista. El segundo traza un esbozo del "universo político" del personaje, donde se exploran y discuten temáticas relevantes en orden a perfilar su identidad política. Parte IIª: ofrece una biografía de Shaftesbury III ordenada en una secuencia de ocho secciones correspondientes a los principales episodios de su vida, entre los que destacan el cuarto, en el que se relata su primer periodo de actividad pública como miembro de la Cámara de los Comunes, el sexto, donde se hace lo propio con el segundo en su condición de lord, y el séptimo, que alude a su etapa dedicada al pensamiento y a la producción de obras de filosofía. Parte IIIª: da continuidad a las dos precedentes al componer con cierta precisión el rostro de Shaftesbury III como político whig a través de lo que hoy se conoce de su conducta pública. La exposición desemboca en la presentación del proceso de edición de su obra filosófica, Characteristicks (1711), como un acto político deliberado al servicio de los programas de partido del whiguismo court. Parte IVª: la medular de toda la tesis, acomete una sistematización del pensamiento shaftesburyano centrada en la idea de bien público, una de las nucleares de Characteristicks cuya importancia justifica por sí sola la caracterización de la filosofía del autor como genuinamente política. Se inicia con el estudio de los fundamentos de la misma y el esbozo de la que cabe denominar "interpretación sistémica de la realidad", bastidor conceptual que el pensador forja como asiento de su concepción general de la Naturaleza. A continuación, siguiendo la sugerencia metodológica del platónico cantabrigense Richard Cumberland (1631-1718), examina el sentido de las diversas nociones de "bien" inherentes a los principales niveles sistémicos establecidos por aquella interpretación (bien universal, bien moral y bien público o común), recorrido que completa la sistematización pretendida.

  • English

    This dissertation follows the current historical academic context of recovery of the philosophical thought of Shaftesbury, an English thinker who, despite his proven relevance, was unjustly forgotten since the second half of the 18th century. Thus, it has been designed primarily as a contribution to its deserved restoration. The main requirement that has been assumed as inescapable to realize this objective and that has determined the methodology required to achieve it has been "completeness", i. e., that the reconstruction be not fragmented and disconnected of the significant historical background in which the author's thought arises, a condition that is modulated by his fundamental "political" self-understanding. According to this subjective point of view, the basic aim of this dissertation has been divided into four: (a) Reconstruction of the most relevant aspects of the English, British and European political life of the 17th and 18th centuries. (b) Reconstruction of Shaftesbury's life as the life of a politician in this context. (c) Presentation of the published work of Shaftesbury as a prominent chapter of his political biography. (d) Systematic exposition of Shaftesbury's thought as political philosophy. The four parts of the dissertation realize these four aims: Part I: reconstructs the English/British and European "political context" of the 17th and 18th centuries. It is written from the perspective of the life of the grandfather of the philosopher, the first Earl of Shaftesbury (1621-1683). It consists of two chapters. The first one sketches the political biography of this illustrious ancestor of Shaftesbury III and recapitulates through it the complex course of the major public events of the turbulent English 17th century. The second one traces out an outline of his "political universe", and explores and discusses relevant issues in order to shape his political identity. Part II: provides a biography of Shaftesbury III. It is ordered in a sequence of eight sections that emphasize the main episodes of his life. The most important of these are the fourth -that recounts his first period of public activity as member of the House of Commons-, the sixth, -which relates his political career in the House of Lords-, and the seventh, -which refers to his last biographic chapter consecrated to philosophical activities. Part III: carries on the previous parts depicting with some precision the face of Shaftesbury III as a whig politician. The exposition results in the presentation of the editing process of his philosophical work, Characteristicks (1711), as a deliberate political act in the service of the court whig party programs. Part IV: it is the core of the whole dissertation and undertakes a systematization of shaftesburean thought centered on the idea of public good, the nuclear of all Characteristicks and the one that allows us to characterize the author's philosophy as genuinely political. It begins with the study of the fundamentals of Shaftesbury's thought, i. e., with the outline of which may be termed his "systemic interpretation of reality", the conceptual frame and seat of his general conception of nature. Finally, according with the methodological suggestion of the Cambridge Platonist Richard Cumberland (1631-1718), it examines the meaning of the various notions of "good" inherent in the major systemic levels established by that metaphysical interpretation of reality (universal good, moral good and public or common good).