La política como urgencia y la centralidad de la historia en dos filosofías para la liberación

• Autores: Carmen Elena Villacorta Zuluoaga
• Localización: Pelícano: Revista de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Nº. 1, 2015, 113 págs.
• Idioma: español
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  • Mientras que la escuela �ellacuriano - zubiriana� (en alusión al maestro y colega de Ignacio Ellacuría, el filósofo español Xavier Zubiri) responde a una preocupación particularmente ética y explora los vínculos entre la ética y la metafísica, la filosofía para la liberación de Horacio Cerutti evidencia su inquietud hacia el problema epistemológi co, específicamente, hacia la producción de conocimiento desde y para América Latina. Ambas búsquedas, con sus respectivos matices y posibles discrepancias, tienen, sin embargo, un punto de encuentro fundamental: la política. En ambos casos, la motivación última de los pensadores es incidir en la realidad y transformarla. Derivado de ello se encuentra otro denominador común, no menos importante: la historia. En ambos casos, la historia ocupa un lugar central, pues es la realidad histórica la que habrá de es tudiarse, comprenderse y escudriñarse, para ser, a partir de ella misma, transformada. Hay también en los dos casos un sentido de urgencia, un llamado que es casi un grito: �lo que es no puede ser verdad� (frase con la que Ernst Bloch presentó la idea de s u Principio Esperanza) es reiterada una y otra vez por Cerutti y resuena en la indignación propia de Ellacuría y sus textos, y del espíritu ellacuriano que permea en los discursos de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA), en donde Ellacurí a dejó su impronta. El llamado urgente es a pensar en cómo lo doloroso, indigno e irracional, presente en nuestras sociedades, puede dejar de serlo. He aquí otra coincidencia medular: la apuesta por la razón. La transformación de la realidad histórica y su contenido de maldad y negatividad sólo puede hacerse acudiendo a la capacidad racional de los seres humanos. En definitiva, la filosofía � en el caso de Ellacuría más cerca de la metafísica y la ética, mientras que en el de Cerutti ...