El caballero y sus demonios: combatientes infernales en los libros de caballerías

Resumen

La selección de unos pasajes representativos de la narrativa francesa y del Amadís de Gaula, dentro de la hispánica, ubicados en los siglos XII y XIII, permite considerar la significación y transformación literaria del combate caballeresco con seres infernales. Si la identificación del enemigo con lo demoníaco que aparece en los cantares de gesta es clara y unívoca respondiendo al espíritu de cruzada cristiano, al pasar a la narrativa artúrica lo sobrenatural gana en ambigüedad por la mezcla de elementos célticos y cristianos (María de Francia); es lo que facilitará la capacidad de sugerencia y representación de la realidad política y social en el pasaje considerado del Yvain de Chrétien de Troyes. El proceso de cristianización cultural hará que el caballero combata con seres demoníacos de una identidad más definida en las narraciones del siglo XIII (L’Âtre Perilleux, La Queste del Saint Graal, Amadís de Gaula).