Mahoma visto como el Mesías: comparación de las obras polémicas de Juan Alonso con el Evangelio de Bernbe (II Parte)

• Autores: Gerard A. Wiegers
• Localización: Ilu. Revista de ciencias de las religiones, ISSN-e 1988-3269, ISSN 1135-4712, Nº 2, 1997, págs. 199-228
• Idioma: español
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• Resumen

  • La expulsión de los moriscos de España en 1609 marca una nueva fase en la historia de la polémica islamo -cristiana. Uno de los conceptos nuevos que aparecen en sus escritos es la idea de Mahoma como el Mesías. La idea de Mahoma es el salvador prometido en las escrituras de judíos y cristianos es también la idea central del evangelio de Bernabé, una polémica pseudepigráfica anti-cristiana con mucha influencia sobre las relaciones interreligiosas en el mundo entero. en el siglo diecisiete la idea de Mahoma considerado como el Mesías quedaba estrictamente relegada a este pequeño grupo de escritos moriscos y al evangelio de Bernabé. La cuestión a resolver en el presente estudio comparativo es ¿como se puede explicar esta sorprendente correspondencia? ¿es fruto de la influencia literaria y religiosa de una fuente sobre otra? ¿podría la explicación ser que se tratase de un autor común? ¿o es puramente casual el hecho de que encontremos esta idea tanto en el evangelio de Bernabé como en los escritores moriscos? en el presente estudio ponemos el énfasis en uno de los mas importantes textos polémicos, escrito por Juan alonso, convertido español al Islam entre 1602 y 1612, existente en un manuscrito único solo (ms. 9655 de la biblioteca nacional en Madrid). Los paralelos notables entre este texto y el evangelio de Bernabé parecen indicar una dependencia histórica del evangelio de Bernabé de la obra de Juan alonso. sin embargo, no podemos sacar de la documentación disponible conclusiones firmes con respecto a la autoría del evangelio, aunque nuestra investigación nos lleva mas cerca al ambiente histórico en que escribió. (a.)