L'ERMITAGE DANS L'ESPAGNE DU SIÈCLE D'OR : LIEU DU SACRÉ, LIEU DU PROFANE
Alain SAINT-SAËNS Ancien membre de la section scientifique - Oklahoma State University
Comme entre vie et mort, il y a plain-pied entre nature et surnature, sacré et profane, homme et divin dans une même hymnique d'exaltation de puissance et jusque dans la crainte ou la terreur, la certitude naturelle, aussi bien animale que spirituelle, de pouvoir être saufs. (Alphonse Dupront, Du sacré).
Pour Jefferson, mon petit gris.
L'ermitage occupe une place de choix dans la trame religieuse, la topographie et l'univers mental des Espagnols du Siècle d'Or. Il a été très partiellement étudié en tant que tel jusqu'à maintenant, dans des articles épars et autres ouvrages dont le but premier, il est vrai, n'était pas d'en cerner tout le sens1.
Principales abréviations utilisées : ADC = Archivo Diocesano de Cuenca. ADT = Archivo Diocesano de Toledo. AHN = Archivo Histôrico Nacional. AMB = Archivo Municipal de Barcelona. Exp. = Expediente. Inq. = Inquisiciôn. Leg. = Legajo. RdeC= Relaciones de Causas. Voir par exemple William Christian, Jr., Local Religion in Sixteenth-Century Spain, Princeton, Princeton University Press, 1981, p. 70-125, Chap. 3 : « Chapels and Shrines » ; et Sara T. Nalle, God in La Mancha. Religious Reform and the People of Cuenca, 1500-1650, Baltimore et Londres, The Johns Hopkins University Press, 1992. Voir aussi Robert Ricard, «Ermita : ermitage, chapelle, sanctuaire?», Mélanges de la Casa de Velazquez (MCV), XVI, 1980, p. 451-455 ; et Alain Saint-Saëns, « Une nouvelle approche méthodologique de l'ermitage du XVIIe siècle. L'exemple de San Salvador à Pastrana», MCV, XXVI, 1990, p. 56-61. À titre comparatif, voir Jean-François Galinier-Pallerola, La religion populaire en Andorre, XV f -XIXe siècles, Paris, Éditions du CNRS/Sud, 1993 ; Marie-Hélène Froeschlé-Chopard, La religion populaire en Provence orientale au XVIIIe siècle, Paris, Éditions Beauchesne, 1980, Première Partie « L'univers du sacré », spécialement les p. 324-340 ; et Philippe Martin, Espaces et chemins du sacré. La géographie religieuse dans le Toulois et le Saintois (vers 1580-vers 1880), Thèse Université de Nancy II, 1993, et son article méthodologique, « Un espace culturel en mouvement. Les confréries du Saintois, du XVIIe au XIXe siècle », Revue d 'Histoire Moderne et Contemporaine, 41.1, 1994, p. 121-135.
Mélanges de la Casa de Velazquez (MCV), 1994, t. XXX (2), p. 29-48.
