, 82 pp. (Histoire des idées et critique littéraire, 123).

M. Peter Haidu nous propose avec cet ouvrage un prolongement logique de sa thèse récemment parue, Aesthetic Distance in Chrétien de Troyes1. En l'occurrence cette « distance esthétique », appliquée au champ plus restreint du symbole, devient « écart symbolique ».

Ce dernier structure « d'une manière enjouée et souriante » un nouveau monde romanesque duquel Chrétien aurait rejeté « le finalisme moral et eschatologique du lien symbolique par lequel l'homme entrevoyait la structure du monde dans l'espace et dans le temps » (p. 81). I^a technique de Chrétien consiste, selon Peter Haidu, à avancer l'objet symbolique chargé d'un sens véhiculé, quelle que soit son origine, par la mentalité