Abraham A, Moles

Notes pour une typologie des événements

Nous appellerons ici « événements », des types de variations perceptibles d'un environnement qui n'ont pas été prévues par l'occupant du centre de cet environnement. Nous nous référons donc à la notion développée ailleurs, d'une sphère phénoménologique de l'être humain, habitée par Moi, Ici, Maintenant. Les événements traversent la paroi de cette coquille, du dehors vers le dedans pour venir affecter le comportement de cet être : ils sont centripètes et non centrifuges; les événements s'opposent aux actions. En ce sens, l'événement est un message reçu qui s'oppose à un acte émis, conformément au troisième facteur de variance de la connotation d'Osgood :

I. Évaluation (bon, mauvais).

II. Grandeur (grand, petit).

III. Activité (actif-passif).

L'idée de participation à un événement nous apparaîtra donc comme une action en retour à une série de stimuli. Un événement est un « phénomène », c'est-à-dire quelque chose qui apparaît à l'individu et, entre autres, qui varie suffisamment vite dans l'intervalle de perception. La montée des côtes d'Islande de 1 centimètre par siècle au-dessus de la mer n'est pas un événement, non plus que les paresseuses fluctuations du fleuve Méandre au cours de l'histoire. Par contre, un coup de revolver tiré dans un bar devant moi est un événement, le déclenchement brusque d'une révolution en est un autre.

La science ne s'occupant que du général, un discours scientifique sur l'événement se réfère nécessairement à une analyse typologique, dans laquelle ces événements sont saisis par une série de caractéristiques indépendantes ou peu dépendantes de la nature spécifique de l'événement considéré. Or, l'événement a pour caractéristique d'être surprenant, il est imprévisible ou, en tout cas, imprévu. Comme le remarque Morin, il a été expulsé des sciences, précisément parce que celles-ci ne se sont pas suffisamment souciées de l'enserrer dans un réseau de caractéristiques.

C'est une phénoménologie des événements qui fournira une typologie de l'événement alors qu'on peut réserver le terme de « phénomène » à une catégorie d'observables scientifiques échappant aux contingences de l'histoire et partiellement repris en charge par la sémantique explicative.

L'événement possède donc une série de dimensions, la première étant précisément sa grandeur.

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