Jacques Languirand

DE MCLUHAN A PYTHAGORE

Montréal, Ferron edit, 1973. 13,29 F.

Les Québécois sont préoccupés de « communications ». Cela tient à ce qu'ils sont situés dans un contexte nord-américain où celles-ci sont particulièrement actives, privilégiées qu'elles sont par les distances à parcourir et par un long hiver qui renferme les gens chez eux et tend à les isoler. Les communications, comme le fait remarquer McLuhan, c'est non seulement les télécommunications qui permettent des contacts à longues distances, mais aussi bien les routes, les fleuves, les airs et les moyens de transport que la communication interpersonnelle. Jean Cloutier établit fort bien la différence, par ailleurs. Les Québécois sont — comme leurs collègues des Etats-Unis et peut-être mieux qu'eux parce qu'ils pratiquent à la fois les penseurs « en anglais » et « en français » — des théoriciens. Ils publient leurs réflexions dans des éditions dont les formules sont beaucoup moins conventionnelles que les nôtres parce que moins handicapées par un long passé de livres prestigieux. C'est ce qui frappe tout d'abord — physiquement — l'œil, que ces modes d'éditions « mosaïques » et visualisés. Les livres que McLuhan a établis en collaboration avec le photographe maquettiste Quentin Fiou sont très symptomatiques à cet égard. La presse pour les jeunes, Main mise, par exemple, est aussi démonstrative sous ce rapport.

Jacques Languirand met en œuvre dans sa présentation le principe de dualité sur lequel il s'explique longuement : « Deux termes