BEAKER BARROWS (not) for the dead: El Alto I & III, Las Cuevas/El Morrón and La Perica (Soria, Spain)
Title (trans.)
Sepulcros campaniformes (no) para muertos: El Alto I y III, Las Cuevas/El Morrón y La Perica (Soria, España)Entity
UAM. Departamento de Prehistoria y ArqueologíaPublisher
Universidad Autónoma de MadridDate
2014Citation
Cuadernos de Prehistoria y Arqueología 40 (2014): 31-40ISSN
0211-1608Subjects
Calcolítico; Campaniforme; Túmulos; Ritual; Soria; España; ArqueologíaAbstract
En este trabajo se trata el reciente descubrimiento de un fenómeno peculiar de gran interés en el Calcolítico campaniforme
del Valle de Ambrona (Soria, España), que es la existencia de numerosos túmulos que parecen tumbas pero
que no lo son. Algunos contienen incluso ofrendas materiales valiosas (finas cerámicas decoradas, orfebrería de oro)
pero no huesos humanos. Esta ausencia no puede atribuirse a factores de preservación diferencial, ya que estos
túmulos no se sitúan en suelos ácidos, y de hecho se encuentran fragmentos de fauna en muchos yacimientos de
los alrededores. Podríamos interpretarlos, por ello, como testimonios de actividades ceremoniales, que en ocasiones
incluirían rituales de comensalidad (en el interior de algunos túmulos se descubrieron recipients rotos intencionadamente).
El túmulo se erigiría para señalar y conmemorar en el paisaje tales acontecimientos (¿cenotafios que evocan
la muerte de alguien importante lejos de su tierra?) y lugares (localización de rasgos especiales del entorno en
sus geografías mitológicas) In this article we will discuss on a peculiar and interesting feature recently discovered in the archaeological record of
Copper Age Bell Beakers in the Ambrona Valley (Soria, Spain), that is the existence of barrows which look like tombs
but they were not. They even include valuable items (finely decorated pottery, gold jewellery) but no sign of human
bones. This absence could not be explained by selective preservation of the materials, since those barrows are not
located in acid soils, and faunal remains are usually found in other sites of the same area. We could interpret this special
finds as the archaeological testimonies of eventual ceremonial activities, perhaps including commensality rituals
(intentionally broken pots are found inside them), being the stone mound the commemoration in the landscape of
those important events (a possible cenotaph evoking the death of someone important away from his hometown?) or
places (the location of special features of the environment in their mythic geographies)
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2020-02-07