En torno a la sentencia de Anaximandro: dos interpretaciones o, sobre la justicia y la reparación

• Autores: Manuel Osvaldo Avila Vásquez
• Localización: Universitas Philosophica, ISSN 0120-5323, Vol. 28, Nº. 56, 2011 (Ejemplar dedicado a: Inagotables ancestros), págs. 61-83
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Two interpretations on Anaximandrus’ sentence.: Or, on justice and reparation
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• Resumen
  • español

    Cruentas confrontaciones y desastres naturales de la última década de este siglo, acontecidos especialmente en Colombia, dan poco lugar al optimismo. ¿Obedece este pesimismo al drama de las circunstancias, o a motivos más profundos, y cuál ha sido su consecuencia más nefasta? Este ensayo intenta responder estas preguntas a partir de la sentencia más antigua del pensamiento occidental, la del filósofo milesio Anaximandro: “Pagan [las cosas] justa reparación unas a otras por las injusticias que se han cometido entre ellas según la ordenación del tiempo”. Con base en las interpretaciones de Nietzsche y Heidegger sobre esta sentencia, se muestra cómo: (i) ésta se halla en el origen del proyecto nihilista de la tradición occidental; (ii) nos permite comprender por qué asistimos a una época fundada sobre el dominio de “la totalidad de la tierra y de la atmósfera” y, (iii) nos sugiere tres lecturas diferentes del clamor actual por la justicia y la reparación: o bien, desde una esfera moralista que vincula lo axiológico y lo ontológico (metafísica); o, a partir de la primacía otorgada al “acuerdo y la atención mutua (en la reparación) del des-acuerdo (fin de la metafísica)”; o, finalmente, desde una órbita que afirma radicalmente la vida (más allá de la metafísica).

  • English

    Very little room for optimism has left many bloody confrontations and natural disasters, especially in Colombia’s last decade. Does this pessimism obey to dramatic circumstances; does it have a deeper reason or which is its most devastating consequence? This essay aims to answer these questions from the oldest sentence of Western thought, that of the Milesian philosopher Anaximander: [The things that are perishing into the things out of which they come to be], “according to necessity, for they pay the penalty and retribution to each other for their injustice in accordance with the ordering of time”. Now, from Nietzsche’s and Heidegger’s interpretations of this sentence, we aim to show how: (i) this sentence is in the very origin of the Western tradition nihilistic project; (ii) how it allows us to understand why we are witnessing an era founded on the dominance of “the whole earth and atmosphere”, and (iii) how it suggests us three different interpretations of clamor for justice and reparation: from a moral sphere linking axiological and ontological elements (metaphysics); from the primacy given to the “attention and mutual agreement (in the reparation process) of disagreement, (the end of metaphysics)” or, finally, from a radical and affirmative orbit of life (beyond metaphysics)