La insistencia de la muerte en la vida: Hegel después de Heidegger

• Autores: Volker Rühle
• Localización: Bajo palabra. Revista de filosofía, ISSN-e 1887-505X, ISSN 1576-3935, Nº. 4, 2009, págs. 11-20
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    La crítica de Heidegger, según la cual Hegel habría sometido la muerte a las consecuencias lógicas del pensamiento especulativo, y con ello, arrancado el aguijón de su negatividad, pertenece hoy en día al acervo de la confrontación con él. No obstante, leyendo a Hegel después de Heidegger, y a la vista del irresuelto problema de la reflexión de éste sobre la muerte, el concepto de Hegel sobre la muerte se muestra bajo una nueva luz. Puesto que es precisamente el hecho de que él no sustrae desde un principio la negatividad de la muerte al pensamiento lo que le permite conceptualizarla como una dimensión inmanente, evanescente y cambiante en la vida. Sólo con ello se hace comprensible que la muerte no es tan sólo una negación absoluta de la vida, sino también una exigencia incondicional, que rige la vida y que es constitutiva de su "forma" temporal.

  • English

    According to Heidegger's critique, Hegel would have subjected death to the logical consequences of speculative thought, thus depriving death of the sting of its negativity -such a critique belongs nowadays to the commonplaces of the confrontation with Hegel's thought. However, if one reads Hegel after Heidegger, and considers the unsolved problems of Heidegger's thinking on death, Hegel's concept of death emerges under a new light. Particularly because it was precisely the fact that Hegel did not hide the negativity of death from the consideration of thought, which allowed him to conceive of death as an immanent, pervasive and ever changing dimension of life. Only in this way becomes intelligible that death is not just an absolute negation of life, but also an unconditional claim governing it, and constitutive of life's temporal "form"